Богиня сонця Аматерасу, згідно японської міфології, є прародителькою імператорського дому. На думку дослідників, в даний час меч богині, що вважається найбільшою святинею релігії синто, може перебувати в Москві, хоча точне його місцезнаходження невідомо.
Японські міфи розповідають, що у богині Аматерасу був улюблений онук — небесний принц Нінігі, якого вона відправила на землю, щоб правити людьми (одним з його нащадків став Дзімму, перший імператор острівної держави). Перед важливою місією Аматерасу вручила онукові три реліквії: яшмові підвіски, бронзове дзеркало і меч, що отримав назву Кусанаги-але Цуругі («Меч, який косить траву»).
«Потрясаючи божественним мечем, карай тих, хто не послухається тебе», — повчала богиня свого посланця. Меч мав славну передісторію — брат Аматерасу, бог вітру Сусаноо, виявив його в хвості вбитого їм восьмиглавого змія.
Протягом століть меч Аматерасу зберігався в святилище Ацута-дзінгу у місті Нагоя, де його поховали в 113 році нашої ери. Звичайні громадяни Японії ніколи не бачили його, і навіть на церемонії коронації імператорів меч Кусанаги виносили загорнутим в кілька тканин. Японський історик Рай Саньє припускав, що «святе» зброя виготовлена із заліза або бронзи і зовні нічим не відрізняється від примітивних давніх клинків.
В кінці Другої світової війни імператор Хірохіто офіційно наказав лорда-хранителя печатки «за всяку ціну» захищати регалії імператорської влади, в тому числі меч. За однією з версій, зброю і зараз знаходиться в храмі Ацута. Однак є й альтернативна точка зору.
Захопивши в 1931 році Маньчжурії, японці прагнули замінити місцеві полушаманские вірування «імперської» релігією синто. Є свідчення, що з цією метою маньчжурскому правителю Пу І в Токіо вручили дві з трьох японських реліквій — меч і дзеркало богині Аматерасу.
У 1946 році Пу І розповідав у листі, що в 1940 році відвідав палац імператора Хірохіто, в одному із залів якого побачив жертовник з мечем і дзеркалом. Потім японський імператор запропонував Пу І «прийняти» ці реліквії.
Про перебування Пу І в Токіо згадується також в радянській записці «Про панування японців у Маньчжурії». У ній говориться, що в палац був «запрошений дух японської богині сонця Аматерасу Оомиками», якою Пу І примусили вклонитись.
«Після капітуляції я і Тосима взяли дзеркала храмів «Кенкоку Синбио» і «Кенкоку Чу-рейбио», а також меч хотіли відвезти в Японію для передачі належним особам», — стверджував Пу В. Під час наступу Червоної Армії на Маньчжурію в серпні 1945 року Пу І був захоплений в полон на аеродромі в Мукдені. В СРСР, куди його негайно відправили, правитель Маньчжоу-го захопив з собою кілька шкіряних валіз з фамільними скарбами — серед них, імовірно, лежало спадщина богині Аматерасу.
Пу І сильно побоювався, що його будуть судити як військового злочинця, тому намагався вести себе як можна більш лояльно по відношенню до росіян. Навесні 1946 року, сподіваючись на милість Сталіна, він погодився передати Радянському Союзу своє майно «на відновлення народного господарства». Згідно опису, виробленої в Хабаровську, мова йшла про 111 дорогоцінних предметах. Про реліквії богині Аматерасу в документі не згадувалося. Втім, як виявилося, Пу І приховав «найкращі коштовності», попросивши племінника заховати їх у валізу з подвійним дном.
У 2017 році на сторінках журналу «Батьківщина» відомий публіцист Дмитро Ліханов повідомив, що бачив фотографію реліквій Аматерасу в архівах КДБ. Ліханов висунув версію про те, що меч і дзеркало японських імператорів донині зберігаються в Москві.
«Зберігають їх люди, думаю, абсолютно усвідомлено оточили реліквії завісою містифікацій, стверджуючи, що їх охороняють демони, що вони зачаровані, що до них краще не торкатися і навіть дивитися на них не можна», — стверджує автор. Залишається додати, що, якщо б священний для японців меч дійсно перебував у Росії, він міг би стати непоганим аргументом в переговорах з Токіо з питання Курильських островів.
Тимур Сагдієв
