Психологи і психіатри вже давно захоплені пенісом. В результаті вони висунули всілякі (неправильні) теорії про нього, які здаються забавно безглуздими, коли їх досліджують сьогодні.
Одним вченим, який був дуже зацікавлений у статевому члені, був Зигмунд Фрейд. Тим не менш, теорії Фрейда були настільки безглуздими, що він би був жінконенависником, якби був живий сьогодні. Він часто принижал жінок і жіночу сексуальність, що в підсумку зіштовхнув його з жінками-психологами, які іноді пропонували в відповідь більш дивні теорії.
10. Заздрість до пенісу
На початку 20-го століття Зиґмунд Фрейд обговорював те, що він назвав заздрістю до пеніса. Фрейд сказав, що заздрість до пеніса – це синдром, який вражає виключно жінок. Як ви, напевно, здогадалися, вся справа в тому, що жінки ревнують до чоловічим пенісів і хочуть, щоб у них були свої пеніси.
Фрейд стверджував, що заздрість до пенісу вперше з’являється в дитинстві, саме в той момент, коли дівчата розуміють, що у них немає пенісів. В той же час вони також зауважують, що хлопчики отримують більше задоволення від своїх пенісів, ніж вони від своїх піхв. Тому вони заздрять хлопчикам і хочуть, щоб у них були свої пеніси.
Однак дівчата розуміють, що у них ніколи не буде пенісів. Тому вони встановлюють більш тісні зв’язки зі своїми батьками і воліють народжувати синів, щоб заповнити недолік пеніса. Теорія була дуже суперечливою в той час і призвела до низки інших дивних теорій, які ми розповімо нижче. Сучасні психологи кажуть, що заздрість до пеніса не існує.
9. Заздрість до матки
Теорія заздрості до пеніса Зігмунда Фрейда викликала гнів кількох жінок-психологів того часу. Однією з них була Карен Хорні, яка у відповідь запропонувала теорію заздрість до матки, яку вона вважала протилежністю заздрості до пеніса.
Хорні стверджувала, що жінки не страждають від заздрості до пенісу, тому що вони ніколи не заздрять чоловічого статевого члена. Натомість чоловіки страждають від заздрості до матки і заздрять матці жінки. Хорні стверджувала, що у чоловіків розвивається заздрість до матки в той момент, коли вони розуміють, що матка необхідна для народження дітей. Таким чином, вони починають ревнувати, бо вони змушені залежати від жінок, щоб мати дітей.
Цікаво, що Хорні все ще приписували фрейдовскую школу думки, і вона погоджувалася з низкою інших теорій Фрейда. Проте здавалося, що Фрейд дуже заздрив свого пеніса. Хорні виступила проти кількох теорій Фрейда про жіночої сексуальності. Вона вірила, що чоловіки і жінки грають різні ролі в суспільстві, а Фрейд, схоже, в це не вірив.
8. Чоловічий протест
Концепція чоловічого протесту була пояснена психіатром Альфредом Адлером у його книзі “Соціальний інтерес: виклик людству”. Адлер писав, що жінки часто відчувають себе гірше, коли виконують жіночі завдання, такі як приготування їжі та догляд за будинком.
Адлер додав, що жінки вважають, що так звані “жіночі ролі” доводять, що вони слабка стать і перебувають на других ролях у чоловіків. Таким чином, жінки протестують проти своїх де-факто ролей, виконуючи чоловічі завдання. Це поглинання чоловічих ролей – те, що Алдер вважав чоловічим протестом. Адлер стверджував, що жінки роблять це, щоб відчувати себе більш домінуючими і впливовими.
Ролі варіюються, але можуть включати в себе виконання небезпечних робіт, таких як вступ в армію або становлення пожежними. Або вони можуть вивчати бойові мистецтва. Чоловічий протест також, імовірно, змушує жінок віддавати перевагу своїм синам, а не дочкам.
7. Концептуальний пеніс як соціальна конструкція
19 травня 2017 року в журналі Cogent Social Sciences було опубліковано есе з гендерних досліджень під назвою “Концептуальний пеніс як соціальна конструкція”. Есе, написане дослідниками Джеймі Ліндсеєм і Пітером Бойлом, було наповнене безглуздим маренням. Наприклад, автори стверджували, що людський пеніс був не репродуктивним органом, а “руйнівної соціальної конструкцією”, яка “ізоморфна перформативній токсичної маскулінності”. Есе стало більш дивним, коли автори намагалися пов’язати пеніс із зміною клімату.
Пізніше автори розкрили есе як обман. Навіть їхні імена були підробленими. Насправді це були Пітер Богоссян і Джеймс А. Ліндсей. Чоловіки стверджували, що вони свідомо написали есе гумористичним і безглуздим. Фактично, вони прочитали його кілька разів, щоб переконатися, що воно не має сенсу.
Ліндсей і Богоссян сказали, що вони написали есе, щоб довести, що роботи з гендерних досліджень часто упереджені. Тим не менш, чоловіки також мимоволі довели, що платні журнали, такі як Cogent Social Sciences, публікуватимуть що завгодно за гроші. Журнал спробував врятувати обличчя, відкликавши есе після того, як чоловіка розкрили містифікацію.
6. Комплекс кастрації
Комплекс кастрації – ще один синдром, запропонований Зигмундом Фрейдом. Фрейд вважав, що хлопчики починають страждати від синдрому кастрації в той момент, коли розуміють, що у дівчаток немає пеніса. Хлопчики вражені відкриттям і якимось чином роблять висновок, що дівчатка втратили свої пеніси в якості покарання за якусь погану поведінку.
Це змушує хлопчиків боятися, що їх власні пеніси також можуть бути відрізані в якості покарання. Фрейд назвав цей комплекс кастрації і стверджував, що він часто зустрічається під час фалічної стадії, однією з п’яти стадій психосексуального розвитку, запропонованих Фрейдом.
П’ять стадій – це оральна, анальна, фалічна, латентна та генітальна стадії, у такому порядку. Певна частина тіла вважається найважливішою (і, отже, пріоритетною для задоволення потреб) на кожній стадії розвитку, за винятком латентної стадії, коли секс стає вторинним. Для інших чотирьох – рот для оральної стадії, анус для анальної стадії і статеві органи для фалічної і генітальної стадій.
Фрейд вважав, що комплекс кастрації зазвичай був результатом комплексів Едіпа і Електри, до яких ми звернемося у наступних двох пунктах.
5. Едипів комплекс
Фрейд стверджував, що Едипів комплекс проявляється під час фалічної стадії – так само, як і комплекс кастрації. Однак Едипів комплекс знаходиться на першому місці і веде до комплексу кастрації. Фрейд стверджував, що у хлопчиків з’являються перші сексуальні почуття під час фалічної стадії. Цікаво, що вони (неусвідомлено) направляють ці почуття до своїх матерів. Саме це Фрейд назвав Едіповим комплексом: сексуальні почуття, які дитина відчуває до своєї матері.
На щастя для розвитку людини, хлопчики швидко розуміють, що їх батьки вже забрали їх матерів. Тому вони починають вважати своїх батьків конкурентами за любов матері. Тоді хлопчики з’ясовують, що у жінок немає пенісів. Як ми згадували в попередньому пункті, хлопчики припускають, що жінки втратили свої пеніси після того, як їх відрізали в якості покарання.
Хлопчики побоюються, що їхні батьки теж можуть відрізати їх пеніси, якщо дізнаються про почуття до матері. Тому вони пригнічують сексуальні почуття, які відчувають до своїх матерів, і вступають в союз зі своїми батьками, щоб врятувати свої пеніси. Це відзначає кінець фалічної стадії і початок стадії латентності, коли у дитини немає сексуальних почуттів.
4. Комплекс Електри
Фрейд розробив теорію того, що він назвав “зворотним Едіповим комплексом”, або “жіночим Едіповим ставленням”, в той же час придумавши Едипів комплекс. Зворотний Едипів комплекс є протилежною і жіночою версією чоловічого Едіпового комплексу. Подібно Эдипову комплексу, він, імовірно, відбувається на фалічної стадії.
Фрейд стверджував, що дівчатка часто ближче до своїх матерів, ніж до батьків при народженні. Однак ситуація змінюється, коли вони досягають фалічної стадії. Як і хлопчики, дівчатка помічають відсутність пенісів під час фалічної стадії. З якоїсь причини вони теж вважають, що раніше у них були пеніси, але вони втратили в результаті кастрації.
Замість того, щоб розвинутися комплексу кастрації, як у хлопчиків, у дівчаток розвивається комплекс Електри. Він змушує їх не любити свою матір, яку вони звинувачують в своїй кастрації. В той же час вони встановлюють більш тісні зв’язки зі своїм батьком за володіння ним пенісом. Тим не менш, дівчина відновлює свої відносини з матір’ю, коли вона входить у латентну стадію.
Як вже згадувалося, Фрейд назвав цей синдром зворотним Едіповим комплексом, або жіночим Едіповим ставленням. Все змінилося в 1913 році, коли Карл Юнг, колишній учень Фрейда, перейменував його в комплекс Електри. Фрейд відкинув цю назву.
3. Голова Медузи
Легендарна Медуза – головний персонаж грецької міфології. Вона зображується як жінка з отруйними зміями на голові. Будь-яка людина, якій не пощастило подивитися на її обличчя, негайно перетворюється в камінь. Так яке відношення Медуза має пеніс? Очевидно, пряме.
До цього моменту ви, напевно, помітили, що у Зигмунда Фрейда був пунктик на тему пенісів. Що ж, йому також вдалося зв’язати свою теорію комплексу кастрації з міфом про Медузи. Фрейд писав про зв’язок між комплексом кастрації і головою Медузи у 1922 році. Однак лист було опубліковано тільки в 1940 році, після його смерті.
Фрейд вважав, що почуття, які відчувають хлопчики, побачивши, що у дівчаток немає пенісів, схожі на почуття, які відчувають люди, що дивляться на обличчя Медузи. Він додав, що Медуза і комплекс кастрації були порівнянні, тому що вони залучали сили тяжіння і відштовхування.
Хлопчик, відчуває комплекс кастрації, починає цікавитися дівчатами, коли виявляє, що у них немає пеніса. В той же час їх явно відсутні пеніси є джерелом страху. Точно так само чоловік лякається, коли бачить Медузу зі зміями на голові. У той же час він відчуває сексуальний потяг до Медузи.
2. Великий розмір взуття дорівнює великому пеніса
Деякі люди вважають, що можна визначити розмір чоловічого члена, глянувши на його взуття. Великі туфлі (і, отже, ступні) вказують на великий пеніс – і навпаки. Кілька досліджень довели, що це невірно. Розмір статевого члена не має відношення до розміру взуття.
Проведене в 1999 році дослідження декількох сотень корейських чоловіків показало, що немає ніякої кореляції між розміром взуття і пенісом. Дослідники виміряли кілька частин тіла, включаючи рот, руки і ноги, у 655 чоловіків, щоб визначити, чи була яка-небудь зв’язок між розмірами їх пенісів і зазначеними частинами тіла. Дослідники не знайшли жодної кореляції. Тим не менш, вони помітили, що існує певна зв’язок між довжиною і колом статевого члена.
Результат цього дослідження підтверджується результатами кількох інших, у тому числі одного, в якому брали участь 104 чоловіки. Всі показали, що розмір взуття не може бути використаний для визначення розміру статевого члена. Цікаво, що дослідження, проведене в 1993 році серед 63 канадських чоловіків, показало, що у чоловіків з великими ступнями, може бути трохи більше шансів мати більш довгий пеніс. Однак це дослідження вважається неостаточним.
1. Фалічний монізм
Фалічний монізм ставиться до ідеї, що психосексуальний розвиток визначається наявністю (або відсутністю) статевого члена. Наявність пеніса – це норма, а відсутність – відхилення від цієї норми.
Пам’ятайте п’ять стадій психосексуального розвитку, про яких ми згадували раніше? Фрейд спочатку запропонував чотири етапи. Це були оральна, анальна, латентна та генітальна стадії. Проте пізніше він переглянув ідею і включив фаллическую стадію між анальної і латентною.
Ми вже згадували, що діти зазвичай усвідомлюють відмінності в геніталіях один одного під час фалічної стадії. Це основна відмінність між фалічної і генітальної стадіями. У той час як обидві задіють статеві органи в якості основного джерела задоволення та можуть помилково вважатися однаковими, фалічна стадія включає в себе боротьбу з наявністю або відсутністю статевого члена. Генітальна стадія фокусується на сексуальних відносинах.
Тим не менш, фалічний монізм був спірним серед жінок-психологів, які пропонували взамін жорстку критику і теорію на захист жінок. Деякі писали, що бажання чоловіків займатися сексом з жінками дає останнім перевагу, незважаючи на відсутність у них пенісів і передбачуване страждання від заздрості до пеніса.
